南昌市紀念徐孺子的孺子亭公園

網(wǎng)上看見有人發(fā)帖，說唐朝王勃所寫著名的《滕王閣序》中名句“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”指名的高士徐孺子不是歷來文獻記載的豫章南昌人，而是豐城市白土鎮(zhèn)隱溪村人。由此想到一個相關(guān)問題，“徐孺子”這個姓——徐字的讀音在他故鄉(xiāng)的贛語中好像也是各不相同、存在分歧。

在南昌話中，“徐”姓的讀音歷來不是普通話那樣讀xu，而是讀“渠qu”音。比如南昌人通常認為徐孺子的出生地是南昌市青云譜區(qū)的徐家坊，且有文獻也記載徐家坊這個地名是因東漢“南州高士”徐孺子故里而得名。但是對于徐家坊這個地名，大家用南昌話都是讀“渠qu家ga坊（芳）”，即“徐”讀“渠qu”。然而對于“徐”這個姓氏，贛方言還常見有讀qi音的。記得我在工廠當徒工時，我的師傅姓劉，是樟樹人，就是清江口音，而廠里搞發(fā)電的徐師傅跟我們都是同屬機修車間，大家都用南昌話叫他“渠qu師傅”，唯獨帶我的劉師傅卻用清江口音叫他“齊qi師傅”。

不過這還不算多大分歧，尤其令人瞠目的是，我七十年代在江西廣昌下鄉(xiāng)勞動時接觸到的廣昌話，它對于“徐”姓的讀音就更加奇特了。下鄉(xiāng)時我所在的生產(chǎn)隊多數(shù)姓張，而離我們生產(chǎn)隊僅二三里遠的一個叫茶坪的鄰村則都是姓徐，然而對他們村徐姓的不同人大家卻有兩種截然不同的讀音，一種讀音是“徐”讀“隨sui”，另一種讀音是“徐”讀“忒tei”。

具體區(qū)分是，如果這位姓徐的人是有一定社會地位的，大家就會稱他“徐sui某某”，而如果這位姓徐的是一般人則大家都是叫他“徐tei某某”。比如當時我們的大隊書記就是出自茶坪村的，他姓徐，名盛發(fā)，后來他還調(diào)到公社當了公社干部，大家都很尊敬他，于是都一致稱呼他“徐sui書記”。而同時茶坪村還有一位篾匠，叫徐火佬，他的竹編手藝真好，于是各村都經(jīng)常有人請他給編個竹簟、籮筐、畚箕什么的，由此徐火佬也是全大隊都熟悉的人，但是大家需要叫他姓名時卻都是叫他“徐tei火佬”，而絕沒有人跟叫“徐sui書記”“或者“徐sui盛發(fā)”一樣叫他“徐sui火佬。所以說，在廣昌話中徐姓的“sui”“tei”兩個讀音不僅奇特，而且還是見人打卦、各有滋味的。

由此可知，徐這個姓在贛語中的讀音是有“渠qu”“齊qi”“隨sui”“忒tei”等多種讀法，其中所知廣昌話的“sui”“tei”二音應該是“徐”字更古老的發(fā)音。漢語方言，讀音本異，但是僅在贛語內(nèi)部對同一個徐字讀音就有多種差異，不得不令人對江西的奇特發(fā)出感嘆。星移斗轉(zhuǎn)，世事滄桑，古代高士徐孺子泉下有靈，如若得知時過數(shù)千年后，作為他故鄉(xiāng)的江西不但對他的出生故里分歧爭執(zhí)，而且還要把他叫成“渠孺子”“齊孺子”“隨孺子”“忒tei孺子”等多種讀音，不知會作何錯愕感想噢！