接著我們的《說文解字》課程，講“足”部的兩個漢字“躔”和“踵”。這兩個字都不是高頻常用字，相對來說，“踵”字較為常用。兩個字的詳情如下：

1、躔。讀音有兩個：

（一）chán。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給的解釋是：“躔，踐也。從足，廛聲”。形聲字。本義是踐，踐履。廛，讀chán，本指古代城市平民的房地。與“躔”字義略有關聯，但不必附會細說。左思《吳都賦》：“習其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。”呂延濟注稱：“蜀但知習其弊小都邑，不見上國，不知英雄之所行歷也。”蜀地弊陋，不知到大國英雄的事跡。又比如宋代蘇舜欽《蜀士》：“古之設爵位，蓋欲英雄躔。”自古以來國家設立爵位，就是讓英雄們去努力踐履的。

本義之外，“躔”字還有其他用法，比如：

（1）麋鹿的足跡。《爾雅·釋獸》：“（麋），其跡躔。”郭璞注：“腳所踐處。”后來又有發展，不單拽麋鹿足跡，而指所有的足跡、腳跡、行跡。其實，本義里所引的例句，也是這個意義。

（麋鹿的蹤跡）

（2）日月星辰在黃道上運行。這其實是引申義中的特指。《方言》卷十二：“躔，循也。”又：“躔，行也。日運為躔，月運為逡。”郭璞注稱：“躔，猶踐也。運，猶行也。”《廣韻·仙韻》：“躔，日月行也。”比如《漢書·律歷志》說：“日月初躔，星之紀也。”顏師古注引孟康曰：“躔，舍也。二十八舍列在四方，日月行焉，起于星紀，而又周之。”這是古人對天體星座位置的樸素理解。實際上，由于地球繞太陽公轉，從地球上看，太陽慢慢在星空背景上移動，一年正好移動一圈，回到原位，太陽如此“走”過的路線就叫“黃道”。

（黃道與十二星座、十二個月的對應關系）

與黃道對應就有了十二個月份和十二個星座，在上古時代，人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八個分組，就是我們俗稱的“二十八宿”。這些都是天體現象名詞，我們不再細說。

（3）與上一條相關，“躔”又指日月星辰運行的度次，即運行的軌跡，或稱“躔次”、“躔度”。《增補五方元音·天韻·蟲母》：“躔，日月行度。”晉成公綏《故筆賦》：“書日月之所躔，別列宿之舍次。”

（二）zhàn。這個讀音出自《集韻》。義同“（走亶）”字，這個字我們在199課已經講過。指移行、遵循。這個用法，現代漢語基本不用了。

“躔”的小篆寫法如圖：

（躔的小篆寫法）

2、踵。讀zhǒng。《說文解字》給的解釋是：“踵，追也。從足，重聲。一曰往來貌。”形聲字。本義有兩個：

本義一：追，追逐。《六韜·均兵》：“騎者，軍之司候也，所以踵敗軍，絕糧道，擊便寇也。”這是說騎兵有用法，大意是：騎兵是軍隊的眼睛，可以用來偵察警戒，跟蹤追擊潰逃之敵，切斷敵人糧道和襲擊散亂流竄的敵人。

（戰爭中的騎兵）

本義二：往來的樣子。這個典籍未見應用實例。只存在于《說文》的解釋之中。

本義之外，踵還有很多用法，比如：

（1）腳后跟。這是最常用的用法。《玉篇·足部》：“踵，足后曰踵。”《字匯·足部》：“踵，足跟。”《爾雅·釋鳥》：“鳧雁丑，其足蹼，其踵企。”郭璞注：“飛即伸其腳跟。”邢昺疏：“踵，腳跟也。”鳧雁一類的鳥，足上有蹼，飛行時腳跟伸直。

（鳧雁）

現代漢語也用這個用法，比如老舍《四世同堂·偷生》第二十五：“他的厚墩墩的腳踵打得地皮出了響聲，象奔命似的進了城。”

又指用腳跟走。比如《莊子·德充符》：“魯有兀者叔山，無趾，踵見仲尼。”陸德明《經典釋文》引崔譔云：“無趾，故踵行。”魯國有個斷了腳趾的人，名字叫叔山無趾，他用腳后跟走著去拜訪孔子。

又指鞋后跟。比如《莊子·讓王》：“捉衿而肘見，納屨而踵決。”掣一掣領巾，胳膊肘就露出；提一提鞋子，鞋后跟就裂開。這是成語“納屨踵決”的出處，指穿上鞋子，就破了鞋后跟。形容衣著襤褸。

又引申指基腳，物體的底部。比如《元史·五行志二》：“二十八年六月壬寅，彰德路天寧寺塔忽變紅色，自頂至踵，表里透徹，如鍛初出于爐。”塔從頂到底。

（天寧寺塔）

（2）跟蹤；跟隨。唐代玄應《一切經音義》卷四引《說文》曰：“踵，相跡也。”清代沈濤《說文古本考》：“蓋古本以‘相跡’為正解。”也就是說，古本《說文》里，踵的解釋，就是“相跡也。”跟隨，很可能是踵的本義。比如《左傳·昭公二十四年》：“吳踵楚，而疆場無備，邑豈能無亡乎？”杜預注稱：“躡楚踵跡。”指吳軍緊緊跟隨楚軍，然而邊境卻沒有戒備，城邑能夠不丟掉嗎？

（3）繼，繼承。《廣韻·腫韻》：“踵，繼也。”比如《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”大意是：急匆匆為王車前后奔波，想使你能繼承先王的遺志。

（4）躡，踩。《字匯·足部》：“踵，躡也。”《墨子·號令》：“若視，舉手相探、相指、相呼、相麾、相投、相擊、相靡以身及衣。”孫詒讓《墨子閑詁》：“《說文·止部》：‘歱，跟也。’踵即歱借字，謂以足跟相躡也。”腳踩腳跟。

（5）至，到。《孟子·滕文公上》：“有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：‘遠方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓’”趙歧注：“踵，至也。”大意是說：有個主張神農家學說的許行從楚國來到滕國，登門（來到府門）求見對滕文公說：“我這偏遠地方的人聽說您施行仁政，希望領受一間住所而成為您的子民。”

（孟子像）

（6）屢次。《廣韻·腫韻》：“踵，頻也。”未見典籍有應用舉例。

（7）辀后承軫處。據《周禮·考工記·辀人》：“五分其頸圈，去一以為踵圍。”鄭玄注：“踵，后承軫者也。”古代車的一部分，如圖：

（踵的位置）

賈公彥疏稱：“踵，后承軫之處，似人之足跗在后名為踵，故名承軫處為踵也。”也就是說，這個位置叫這個名字，跟腳后跟的意義相關。

踵的小篆寫法如圖：

（踵的小篆寫法）

（《說文解字》之338，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）