豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期頤，這些詞語代表的是年齡。這些詞語，有的出自于古人詩詞，有的另有出處，只是在詩詞中常見而已。
例如豆蔻，代表十三四歲，出自杜牧絕句《贈別》。古稀，代表七十歲，出自杜甫《曲江》詩。
一、豆蔻大和九年（835年），晚唐詩人杜牧由淮南節度使掌書記升任監察御史，離揚州奔赴長安時與在揚州結識的歌妓分別。作有七言絕句《贈別二首》，其中一首：
娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
詩中所稱的“豆蔻”，形容指女孩的年齡段在十三四歲。
豆蔻是一種花，嵇含《南方草木狀》云：
豆蔻花，其苗如蘆，其葉似姜，其花作穗，嫩葉卷之而生。花微紅，穗頭深色；葉漸舒，花漸出。……《本草》亦狀其花之吐而尚含蘊于葉間，有如人之娠耳，
北宋時，著名的詞人秦觀《滿庭芳》中寫道：
曉色云開，春隨人意，驟雨才過還晴。古臺芳榭，飛燕蹴紅英。舞困榆錢自落，秋千外、綠水橋平。東風里，朱門映柳，低按小秦箏。
多情。行樂處，珠鈿翠蓋，玉轡紅纓。漸酒空金榼，花困蓬瀛。豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城。
豆蔻梢頭舊恨，十年夢、屈指堪驚。化用的就是杜牧的兩句詩，一句：豆蔻梢頭二月初；另一句：十年一覺揚州夢。
二、及笄笄，古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發。及笄，又叫“既笄”。指古代漢族女子滿15周歲結發，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。
宋·劉黻《賢女祠》詩云：
山崦人家聚，路旁賢女祠。不移初嫁志，寧殞及笄時。
古木有生意，清潭即舊知。吾宗女猶爾，況復號男兒。
據說，這個賢女姓劉，在及笄時，父親將他許給了蔡家，不久就改了注意，嫁給了吳氏男子。但是吳氏命短，劉女之父又想把女兒再嫁給蔡氏。
不移初嫁志，寧殞及笄時。女兒說，當年已經辜負了蔡氏，如今又讓我辜負吳氏。于是投水而亡。
三、知天命知天命有兩個意思，其一，宋朝詩僧釋智圓《讀項羽傳》詩云：
發嘆虞姬勢已窮，烏江此夕喪英雄。當時若也知天命，佐漢應居第一功。
《讀項羽傳》里的知天命，是指項羽不識時勢。
其二，唐朝宰相張說(yuè)(667-730年)，曾經因得罪姚崇而被貶謫到岳州，曾有詩《岳州夜坐》云：
炎洲苦三伏，永日臥孤城。
賴此閑庭夜，蕭條夜月明。
獨歌還太息，幽感見馀聲。
江近鶴時叫，山深猿屢鳴。
息心觀有欲，棄知返無名。
五十知天命，吾其達此生。
五十知天命，即五十歲。典出《論語》：
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
張說在岳州寫這首詩時，正好到了知天命的年齡，第二年蘇颋擔任宰相，想辦法把趙說調到荊州去了。
四、花甲有個關于張先和蘇軾的民間傳說，據說張先八十歲娶妾，而且在娶親時還得意地作了一首詩：
我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。
蘇軾也很有意思，也作了一首詞調侃張先：
十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。
這個故事出自民間故事，有多個版本，最有名的版本就是蘇軾這個。
五、古稀詩圣杜甫有七言律詩《曲江二首》，其一：
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
頷聯是借義對：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。尋常，對七十。學詩的時候，講到對仗，都會把杜甫的這首七律作為詩例。
古稀，代表七十歲。
六、耄耋曹操有《對酒》詩云：
對酒歌。太平時............
耄耋皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。
耄，年紀約八十至九十歲。耋，年紀為八十歲。耄耋，指年紀很大的人。
七、期頤期頤，期是期待，頤是供養，一般指一百歲老人。《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。
漢樂府《滿歌行》云：
但當歡樂自娛。
盡心極所嬉怡。
安善養君德性。
百年保此期頤。
宋朝趙抃《故吳丞相充挽詩三首》，其一：
富貴三朝老，公忠百辟師。
躋民復仁壽，與國系安危。
圣意加優注，榮途亦屢辭。
人嗟五福內，獨不享期頤。
嗟嘆吳丞相享受了五福中的四福。《尚書》記載的五福:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。
即吳丞相享受了五福的第二福是"富貴"、第三福是"康寧"、第四福是"好德"，第五福是"善終"，但是沒有享受到長壽百歲，因此說“獨不享期頤。”
吳丞相，可能是王安石的親家公吳充。
結束語古人稱年齡不用數字，但是今天的很多人，都對于這種代稱不熟悉了。主要原因，還是平時說話作文很少用這些詞語了。
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觀唐習律101｜胡應麟評價張蠙，唐詩之壯渾者終于此
